Table of Contents
হনুমান চালীছা(Hanuman Chalisa in Assamese) কি?
হনুমান চালীছা (Hanuman Chalisa) হৈছে হিন্দুধৰ্মৰ এটা গুৰুত্বপূর্ণ ভক্তিমূলক স্তোত্ৰ, যি ভগৱান হনুমান জীক সমৰ্পিত। এইটো গোস্বামী তুলসীদাস জীয়ে ৰচনা কৰিছে আৰু ইয়াত ৪০টা ছন্দৰ জৰিয়তে ভগৱান হনুমান জীৰ মহিমা বৰ্ণনা কৰা হৈছে। হনুমান চালীছাৰ (Hanuman Chalisa) নিয়মিত পাঠেৰে উপাসকক আত্মবিশ্বাস, সাহস, আৰু ভক্তিৰ অনন্য শক্তি প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ জৰিয়তে হনুমান জীৰ কৃপাৰে সকলো বাধা দূৰ হয়।
অলৌকিক ৰচনাৰ কাহিনী
এটা প্ৰসিদ্ধ কাহিনী অনুসৰি, মুঘল সম্ৰাট আকবৰে গোস্বামী তুলসীদাস জীক বন্দী কৰি ৰাখিছিল, কাৰণ তুলসীদাস জীয়ে সম্ৰাটৰ অনুৰোধৰ পৰা কোনো অলৌকিক কৰ্ম দেখুৱাবলৈ অস্বীকাৰ কৰিছিল। জেলত থাকোতে, তুলসীদাস জীয়ে হনুমান চালীছাৰ ৰচনা কৰিছিল যাতে হনুমান জীৰ সহায় পোৱা যায়। কোৱা হয় যে কিছুযসময়তে সম্ৰাটৰ দরবাৰত বাঁদৰৰ এটা ডাঙৰ দল উপস্থিত হৈছিল আৰু তাত বিশৃংখলাৰ সৃষ্টি হৈছিল। এই ঘটনা দেখি সম্ৰাটে তুলসীদাস জীৰ দিৱ্য শক্তি চিনাকি কৰে আৰু তেওঁক ততালিকে মুক্তি দিয়ে। এই কাহিনী হনুমান চালীছাৰ অলৌকিক আৰু ৰক্ষকৰ শক্তিৰ প্ৰতীক, যি এই স্তোত্ৰৰ জপ কৰাৰ ফলত পোৱা যায়
চালীছাৰ পদ্ধতি
হনুমান চালীছাৰ (Hanuman ji ki Chalisa) পাঠ কৰিবলৈ শুদ্ধ পদ্ধতি (Chalisa Vidhi) অনুসৰণ কৰিব লাগে। পুৱা বা সন্ধ্যাৰ সময়ত স্নান কৰি পৰিষ্কাৰ বস্ত্ৰ পৰিধান কৰক। হনুমান জীৰ মূর্তি বা চিত্ৰৰ সন্মুখত দীপ জ্বলাই দিন। হনুমান জীৰ আৰতি (Hanuman Aarti)ৰ সৈতে চালীছাৰ পাঠ কৰক। চালীছাৰ পাঠেৰে ব্যক্তি অভ্যন্তৰীণ শক্তি আৰু শান্তি লাভ কৰে।
Hanuman Chalisa in Assamese
দোহা:
শ্রী গুৰু চৰণ সৰোজ ৰজ, নিজ মন মুকুৰ সুধাৰ।
বৰনৌ ৰঘুবৰ বিমল যশ, যো দায়ক ফল চাৰ।।
বুদ্ধিহীন তনু জানিকৈ, সুমিৰোঁ পৱন কুমাৰ।
বল বুদ্ধি বিদ্যা দেহু মোহি, হৰহু ক’লেশ বিকাৰ।।
চৌপাই:
জয় হনুমান জ্ঞান গুণ সাগৰ।
জয় কপীশ তিহুঁ লোক উজাগৰ।।
ৰামদূত অতুলিত বল ধামা।
অঞ্জনীপুত্ৰ পৱনসুত নামা।।
মহাবীৰ বিক্ৰম বজৰংগী।
কুমতি নিবাৰ সুমতি কে সঙ্গী।।
কাঞ্চন বৰণ বিরাজ সুৱেশা।
কানন কুণ্ডল কুঞ্চিত কেশা।।
হাথ বজ্ৰ অউ ধ্বজা বিরাজে।
কাঁধে মুঞ্জ জনেউ সাজে।।
শংকৰ সুৱন কেশৰী নন্দন।
তেজ প্ৰতাপ মহা জগ বন্দন।।
বিদ্যাৱান গুণী অতি চাতুৰ।
ৰামকাজ কৰিবে কো আতুৰ।।
প্ৰভু চৰিত্ৰ শুনিবে কো ৰসিয়া।
ৰাম লখন সীতা মন বাসিয়া।।
সূক্ষ্ম ৰূপ ধৰি সিয়হি দেখাৱা।
বিকট ৰূপ ধৰি লঙ্কা জলাৱা।।
ভীম ৰূপ ধৰি অসুৰ সংহাৰে।
ৰামচন্দ্ৰ কে কাজ সম্বাৰে।।
লায়ে সঞ্জীৱন লখন জিয়ায়ে।
শ্রী ৰঘুবীৰ হৰষি উৰলায়ে।।
ৰঘুপতি কীণ্হী বহুত বডাই।
তুম মম প্ৰিয় ভৰত সম ভায়ী।।
সহস্ৰ বদন তুমহৰো যশ গাৱৈ।
আস কহি শ্ৰীপতি কণ্ঠ লগাৱৈ।।
সনকাদিক ব্রহ্মাদিক মুনীশা।
নাৰদ শাৰদ সহিত আহীশা।।
যম কুবেৰ দিগপাল যাহাঁ তে।
কৱি কোভিড কহি সকে কাহাঁ তে।।
তুম উপকাৰ সুগ্ৰীৱহি কীণ্হা।
ৰাম মিলায়ে ৰাজপদ দীন্হা।।
তুমহৰো মন্ত্র বিভীষণ মানা।
লঙ্কেশ্বৰ भए সব জগ জানা।।
যুগ সহস্ৰ যোগন পৰ ভানু।
লীল্যো তাহি মধুৰ ফল জানু।।
প্ৰভু মুদ্ৰিকা মেলি মুখ মাহী।
জলধি লাঙ্গি গয়েছ অচৰজ নাহী।।
দুৰ্গম কজ জগত কে জেতে।
সুগম অনুগ্ৰহ তুমৰ তেতে।।
ৰাম দুৱাৰ তুম ৰক্ষৱাৰে।
হোৱত না আজ্ঞা বিনু পয়সাৰে।।
সব সুখ লহে তুমাৰ শৰণা।
তুম ৰক্ষক কাহু কো ডৰনা।।
আপন তেজ সম্বাৰো আপৈ।
তিনোঁ লোক হাংক তে কাঁপৈ।।
ভূত পিশাচ নিকট নাহি আৱৈ।
মহাবীৰ যব নাম সুনাৱৈ।।
নাসৈ ৰোগ হৰৈ সব পীৰা।
জপত নিৰন্তৰ হনুমত বীৰা।।
সংকট তে হনুমান ছুড়াৱৈ।
মন কৰ্ম বচন ধ্যান জো লাৱৈ।।
সব পৰ ৰাম তপস্বী ৰাজা।
তিনকো কাজ সাকল তুম সাজা।।
আউৰ মনোৰথ জো কয়ে লাৱৈ।
তাসু অমিত জীৱন ফল পাৱৈ।।
চাৰো যুগ প্ৰতাপ তুমাৰা।
হৈ প্ৰসিদ্ধ জগত উজিয়াৰা।।
সাধু সন্ত কে তুম ৰক্ষৱাৰ।
অসুৰ নিকন্দন ৰাম দুলাৰা।।
অষ্ট সিদ্ধি নৱ নিধি কে দাতা।
অস বৰ দিনহ জনকী মাতা।।
ৰাম ৰসায়ন তুমহাৰ পাসা।
সদা ৰহো ৰঘুপতি কে দাসা।।
তুমহাৰো ভজন ৰামকো পাৱৈ।
জনম জনম কে দুখ বিসৰাৱৈ।।
অন্তকাল ৰঘুপতি পূৰ যায়ী।
যাহাঁ জন্ম হৰিভক্ত কহায়ী।।
আউৰ দেৱতা চিত্ত ন ধৰাই।
হনুমত সে সৰ্ব সুখ কৰাই।।
সংকট কাটৈ মিটৈ সব পীৰা।
জো সুমিৰৈ হনুমত বল বীৰা।।
জয় জয় জয় হনুমান গোসাঁই।
কৃপা কৰহু গুৰু দেৱ কি নাঁই।।
জো শত বাৰ পাঠ কৰ কোই।
ছুড়হি বন্দি মহা সুখ হোই।।
জো ইয়াহ পঢ়ৈ হনুমান চালীসা।
হৈ সিদ্ধি সাখী গৌৰীশা।।
তুলসীদাস সদা হৰি চেৰ।
কীজৈ নাথ হৃদয় মহ ডেৰ।।
দোহা:
পৱন তনয় সংকট হৰণ, মঙ্গল মূৰ্তি ৰূপ।
ৰাম লখন সীতা সহিত, হৃদয় বসহু সুৰভূপ।।
হনুমান জীৰ আৰতি (Hanuman Aarti)
আৰতি কৰা হনুমান ললাৰ, দুষ্ট দলন ৰঘুনাথ কলাৰ।
জাকৈ ব’ল তে গিৰিৱৰ কাঁপে। ৰোগ-দোষ জাকৈ নিকট নঁজাঁকে।।
অঞ্জনী পুত্ৰ মহা বলদায়ী। সন্তানে কে প্ৰভু সদা সহায়ী।।
আৰতি কৰা হনুমান ললাৰ, দুষ্ট দলন ৰঘুনাথ কলাৰ।।
লংক বিধ্বংস কিয়ে ৰঘুৰাই। তুলসীদাস প্ৰভু সদা সহায়ী।।
আৰতি কৰা হনুমান ললাৰ, দুষ্ট দলন ৰঘুনাথ কলাৰ।।
হনুমান জী’ৰ বীজ মন্ত্রৰ জপ (Hanuman Beej Mantra)
মন্ত্র “ॐ হं हनुमते नमः” এটা শক্তিশালী আৰু জনপ্ৰিয় হনুমান মন্ত্র, যাৰ ব্যৱহাৰ ভক্তসকল হনুমান জী’ৰ কৃপা লাভ কৰিবলৈ কৰে। আহক, এই মন্ত্রৰ প্ৰত্যেকটা অংশৰ বিশদ অৰ্থ বুজো:
- ॐ (Om): ॐ হৈছে ব্ৰহ্মাণ্ডৰ মূল ধ্বনি আৰু সৃষ্টিৰ উৎস বুলি গণ্য কৰা হয়। ই হিন্দু ধৰ্মত পৰম সত্য বা ব্ৰহ্মৰ প্ৰতীক। ॐ উচ্চাৰণ কৰাৰ পৰা দৈৱ শক্তি, শান্তি, আৰু পৰম শক্তিৰ উপস্থিতি অনুভৱ কৰা হয়।এই মন্ত্রত ॐ ব্যৱহাৰ কৰা হয় আধ্যাত্মিক পৰিৱেশক উদ্দীপিত কৰিবলৈ আৰু সাধকৰ মন আৰু আত্মাক হনুমান জী’ৰ দৈৱ শক্তিৰ সৈতে সংযোগ কৰিবলৈ।
- হঁ (Ham): হঁ হৈছে এটা বিজ মন্ত্র যি বায়ু তত্ত্বৰ (বায়ু) প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যি হনুমান জিৰ সৈতে সংযুক্ত, কাৰণ তেওঁ বায়ু দেৱতা পৱনলৈ পুত্ৰ। এইটো প্ৰাণ (জীৱন শক্তি) আৰু শ্বাসৰ প্ৰতীক, যি হনুমান জিৰ গতিত, শক্তি আৰু চলাৰ সক্ষমতা প্ৰদৰ্শন কৰে।হঁৰ উচ্চাৰণ হনুমান জিৰ বৈশিষ্ট্যবোৰক উদ্ভাসিত কৰে, যেনে তেওঁলোকৰ তেজ, শক্তি আৰু ৰক্ষা কৰাৰ সক্ষমতা।
- হনুমতে (Hanumatey): হনुमते হৈছে হনुमান জিৰ সম্বোধন, যি তেওঁক সন্মান আৰু ভক্তিৰ সৈতে বিচাৰ কৰাৰ এক পদ্ধতি। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে “হনুমানক,” মানে তেওঁলোকৰ শক্তি, আশীৰ্বাদ আৰু উপস্থিতিৰ আহ্বান কৰা।এই অংশত হনুমান জিৰ মহিমা, তেওঁলোকৰ ৰামভক্তি, বাধাবোৰ দূৰ কৰাৰ সক্ষমতা আৰু তেওঁলোকৰ মহান শক্তিৰ সন্মান কৰা হয়।
- নমঃ (Namah): নমঃৰ অৰ্থ হৈছে “মই নমন কৰোঁ” বা “মই সমৰ্পণ কৰোঁ”। এইটো কোনো দেবতাৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ সন্মান আৰু বিনম্ৰতাৰ প্ৰতিৰূপ। নমঃ বুলি কৈ সাধক হনুমান জি ক নমন কৰে আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতি নিজৰ সন্মান প্ৰকাশ কৰি তেওঁলোকৰ পৰা ৰক্ষা, পথ নিৰ্দেশনা আৰু আশীৰ্বাদৰ প্ৰাৰ্থনা কৰে।
মন্ত্ৰৰ সমূহ অৰ্থ:
“ॐ हं हनुमते नमः”ৰ অৰ্থ হৈছে “মই হনুমান জীক নমন কৰোঁ, যি শক্তি, জ্ঞান, আৰু ভক্তিৰ প্ৰতিৰূপ, আৰু মই তেওঁলোকৰ দিৱ্য শক্তি আৰু আশীৰ্বাদৰ আহ্বান কৰোঁ।”
এইটো এজন সমৰ্পণ, শক্তি আৰু সুৰক্ষাৰ মন্ত্ৰ, য’ত হনুমান জিৰ পৰা সাহস, মানসিক স্বচ্ছতা আৰু জীৱনৰ বাধাসমূহ আঁতৰ কৰাৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা হয়।
ॐ हं हनुमते नमः” মন্ত্ৰৰ লাভ:
- নকাৰাত্মক শক্তিৰ পৰা সুৰক্ষা: এই মন্ত্ৰৰ জপ কৰাৰ ফলত সাধকজনক নকাৰাত্মক শক্তি, বেয়া শক্তি আৰু ভয়ৰ পৰা সুৰক্ষা লাভ হয়।
- শক্তি আৰু সাহসৰ বৃদ্ধিঃ নিয়মিত এই মন্ত্ৰৰ জপ কৰাৰ ফলত শৰীৰিক, মানসিক আৰু আধ্যাত্মিক শক্তি লাভ হয়, যাৰ ফলত জীৱনৰ চেলেঞ্জসমূহৰ সন্মুখীন হোৱাৰ সাহস বৃদ্ধি পায়।
- ধ্যান আৰু দৃঢ়তাৰ উন্নতি: এই মন্ত্ৰে একাগ্ৰতা আৰু শৃংখলাবদ্ধতাৰ উন্নতি ঘটায়, যি ব্যক্তিগত আৰু ব্যৱসায়িক সফলতাৰ বাবে আৱশ্যক।
- ভক্তিৰ বৃদ্ধিঃ এই মন্ত্ৰৰ জপে হনুমান জীৰ প্ৰতি গভীৰ ভক্তি আৰু আধ্যাত্মিক সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে, যাৰ ফলত মনৰ শান্তি, আনন্দ আৰু সন্তুষ্টি লাভ হয়।
- বাধাসমূহৰ দূৰণ: যিদৰে হনুমান জীয়ে ভগৱান ৰামৰ বাবে বাধাসমূহ দূৰ কৰিছিল, এই মন্ত্ৰে সাধকজনৰ জীৱনৰ কঠিনীয়া আৰু চেলেঞ্জসমূহ দূৰ কৰাত সহায় কৰে।
এই মন্ত্ৰ বিশেষকৈ মঙ্গলবাৰ আৰু শনিবাৰত জপ কৰা হয়, যি দিনবোৰ হনুমান জীৰ বাবে শুভ বুলি গণ্য কৰা হয়।
হনুমান বন্দনা (Hanuman Vandana)ৰ গুৰুত্ব
হনুমান বন্দনা শ্ৰী হনুমান জীৰ ভক্তি আৰু মহিমাৰ গীত। এইটো হনুমান জীৰ আৰতী আৰু চালীসাৰ সৈতে গোৱা হয়, যাৰ ফলত সাধকৰ জীৱনত ভক্তি আৰু ধনাত্মক শক্তিৰ প্ৰবাহ ঘটে। বন্দনাৰে সাধকক ভগৱান হনুমান জীৰ বিশেষ কৃপা প্ৰাপ্ত হয় আৰু তেওঁলোকৰ সকলো কষ্ট আঁতৰি যায়।
হনুমান জীৰ ভোগ(Hanuman Prasad):
লাড্ডু (চেনাৰ লাড্ডু)
লাড্ডু বিশেষকৈ হনুমান জীলৈ অৰ্ঘ্য কৰা হয়, বিশেষকৈ চেনাৰ আঠাৰ লাড্ডু। এই ভোগ হনুমান জীৰ শক্তি আৰু শক্তিত প্ৰকাশ কৰে।
কিয়: চেনাৰ লাড্ডু হনুমান জীৰ সহজ আৰু সাঁচৰ স্বভাৱক প্ৰকাশ কৰে। এই ভোগ ভক্তসকলৰ দ্বাৰা পছন্দ কৰা হয় আৰু হনুমান জীলৈ সন্তুষ্ট কৰিবলৈ অৰ্ঘ্য কৰা হয়।
পানী আৰু মধু
পানী আৰু মধুো হনুমান জীৰ বাবে অৰ্ঘ্য কৰা হয়। মধুৰ মিঠাস আৰু পানীৰ পৱিত্ৰতা হনুমান জীৰ প্ৰেম আৰু ভক্তি প্ৰকাশ কৰে।
কিয়: মধু আৰু পানী ভোগত ব্যৱহাৰ কৰা হয় কাৰণ সিহঁতে পৱিত্ৰতা আৰু ভালীৰ প্ৰতীক। এইবোৰ হনুমান জীৰ সন্তুষ্ট কৰাৰ আৰু ভক্তি গভীৰভাৱে অনুভৱ কৰাৰ বাবে সহায় কৰে।
ফল (কলা, সেব)
ফল যেনে কলা আৰু সেবো হনুমান জীৰ বাবে অৰ্ঘ্য কৰা হয়। সিহঁত বিশেষ অৱসৰত অৰ্ঘ্য কৰা হয়।
কিয়: ফল তাজগী আৰু স্বাস্থ্যৰ প্ৰতীক। সিহঁতে হনুমান জীৰ প্ৰতি সন্মান আৰু ভক্তি প্ৰকাশ কৰে।
চুপাৰি আৰু লঙ
চুপাৰি আৰু লঙো ভোগত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়। এইবোৰ বিশেষকৈ পূজাৰ সমাপ্তিত অৰ্ঘ্য কৰা হয়।
কিয়: চুপাৰি আৰু লঙৰ ব্যৱহাৰ পূজাত পৱিত্ৰতা আৰু সমৰ্পণৰ প্ৰতীক হিচাপে কৰা হয়। এইয়ে হনুমান জীৰ পূজাক সম্পূৰ্ণ আৰু প্ৰভাৱশালী কৰে।
ছাল আৰু ৰেভৰি
ছাল (মিঠাই) আৰু ৰেভৰিো হনুমান জীৰ বাবে অৰ্ঘ্য কৰা হয়। এইবোৰ মিঠাই ভোগৰ অংশ হিচাপে উপহাৰ হিচাপে অৰ্ঘ্য কৰা হয়।
কিয়: মিঠাই আনন্দ আৰু সুখৰ প্ৰতীক। হনুমান জীৰ মিঠা ভোগ অৰ্ঘ্য কৰাটো ভক্তিৰ মিঠাস আৰু সন্মান প্ৰকাশ কৰে।
ভোগ অৰ্ঘ্য কৰাৰ উপায়:
পৱিত্ৰতা আৰু পৱিত্ৰতা: পূজা স্থানটোক পৱিত্ৰ ৰাখক আৰু সকলো ভোগ সামগ্ৰীৰ পৱিত্ৰতাৰ সৈতে প্ৰস্তুত কৰক।
অৰ্ঘ্য প্ৰণালী: ভোগটোক হনুমান জীৰ সমক্ষে ৰাখক আৰু প্ৰথমে হনুমান জীৰ প্রতি মনোযোগ কেন্দ্ৰীভূত কৰক। তাৰ পিছত ভোগ অৰ্ঘ্য কৰোঁতে নমন কৰক আৰু হনুমান জীৰ পৰা আশীৰ্বাদ বিচাৰক।
প্ৰসাদ বিতৰণ: ভোগ অৰ্ঘ্য কৰাৰ পাছত প্ৰসাদটোক ভক্তসকলৰ মাজত বিতৰণ কৰক। এই হৈছে হনুমান জীৰ কৃপাৰ প্ৰতীক আৰু সকলোকে লাভবান কৰে।
এই ভোগবোৰ অৰ্ঘ্য কৰি ভক্তসকলে হনুমান জীৰ কৃপা লাভ কৰে আৰু নিজৰ ভক্তি প্ৰকাশ কৰে। এইটোও মনত ৰাখিব যে ভোগ অৰ্ঘ্য কৰোঁতে সম্পূৰ্ণ ভক্তি আৰু সমৰ্পণৰ সৈতে কৰা উচিত।
নিষ্কৰ্ষ
হনুমান চালীচা (Hanuman Chalisa in Assamese) কেৱল এখন ভক্তি গীত নহয়, কিন্তু এইটো ব্যক্তিক মানসিক, শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে সশক্ত কৰাৰ এটি মাধ্যম। হনুমান জীৰ আৰতি (Hanuman Aarti) আৰু বন্দনা (Hanuman Vandana)ৰ সৈতে চালীচাৰ পাঠ কৰোঁতে ভক্তসকলক আধ্যাত্মিক শান্তি আৰু শক্তি লাভ হয়। এই দিৱ্য স্তোত্রটোৰ নিয়মিত পাঠে জীৱনৰ সকলো কঠিন সময়ৰ সন্মুখীন হোৱাৰ শক্তি দিয়ে।
Read Also
Sundarkand Part 1 | Sundarkand Part 2 | Sundarkand Part 3 | Sundarkand Part 4 | Sundarkand Part 5 | Sundarkand Part 6 | Sundarkand Part 7 | Sundarkand Part 8 | Sundarkand Part 9 | Sundarkand Part 10
Important Links
Hanuman Chalisa in Hindi | Hanuman Chalisa in Kannada |Hanuman Chalisa in Bengali | Bajrang Baan in English | Hanuman Ashtak